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历史上的民族器乐

 

贾湖骨笛——九千年前的音阶乐器

距今约9000 

分别开五孔、六孔,能奏出四声音阶和完备的五声音阶。
  五孔骨笛:
1356i  (主音:#D6
  六孔骨笛:
12356i(主音:#A6

周代的乐器状况

  •  

  • 文献记载的乐器,有近七十种 
  •  

  • “八音”: 
  •    金、石、土、革、丝、木、匏、竹

历史上三大音乐主流的发展

 

先秦

两汉

魏晋南北朝

隋唐

五代宋

明清

宫廷 
音乐

             

民间 
音乐

             

文人 
音乐

             
               

先秦时期

曾侯乙墓的乐队

儒、道、墨家的音乐思想

  • 墨子:“非乐” 
  • 老子:“道法自然”、“大音希声” 
  • 孔子: 
    “移风易俗莫善于乐,安上治民莫关于礼” 
    “乐而不淫,衰而不伤” 
     和,善,“恶郑声之乱雅也” 
    乐记: 
    “德成而上,艺成而下”

两汉的音乐发展

  • 乐府——从民间到宫廷 
  • 相和歌 
  • 鼓吹的兴起 
  • 丝绸之路的开通,西域音乐的传入 
  • 文人音乐的兴起 

琴的演变

魏晋南北朝的音乐

  • 民族、文化的交融 
  • 长篇的民歌 
  • 贵族对民间音乐的利用 
  • 传入大量异域的音乐形式与乐器 
  • 文人音乐的繁荣 

嵇康、阮籍与阮咸

隋唐音乐

隋代宫廷中的“胡乐”乐队

乐种

使用乐器

乐器数目

天竺乐

凤首箜篌、琵琶、五弦、笛、贝、铜鼓、毛员鼓、都曇鼓、铜钹

9

龟兹乐

琵琶、五弦、竖箜篌、笙、笛、筚篥、箫、贝、毛员鼓、都曇鼓、羯鼓、鸡娄鼓、铜钹

15

西凉乐

琵琶、五弦、竖箜篌、卧箜篌、笙、笛、箫、大筚篥、竖筚篥、箫、贝、腰鼓、齐鼓、担鼓、铜钹、钟、磬

19

高昌乐

琵琶、五弦、横笛、筚篥、箫、铜角、箜篌、羯鼓、答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓

11

康国乐

笛、正鼓、和鼓、铜钹

4

安国乐

琵琶、五弦、箜篌、横笛、双筚篥、箫、羯鼓、答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、铜钹、

10

疏勒乐

竖箜篌、琵琶、五弦、笛、箫、筚篥、答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓

10

唐代燕乐使用的乐器

 

中原旧有乐器

传来乐器

吹管乐器

笛、篪、箫、笙

筚篥、贝、叶、笳、角

弦乐器

琴、瑟、筝、筑、击琴

琵琶、箜篌、三弦琴

打击乐器

方响、钟、钲、铎、铙、铃、磬、钹、拍板、节鼓、腰鼓、羯鼓、毛员鼓、都曇鼓、答腊鼓、鸡娄鼓、齐鼓、担鼓、连鼓……

唐代大曲的基本流程

  • 散序 
  • ——节奏自由,器乐独奏、轮奏或合奏 

  • 中序 
  • ——节奏稳定的慢板,歌唱为主,器乐伴奏,可舞可不舞 

  •  
  • ——舞蹈为主,器乐伴奏,可歌可不歌,速度渐快,最后节奏再慢下来,结束全曲

  • 大乐署、鼓吹署、教坊、梨园 
  • 培训周期长 
  • 考核制度严格 
  • 规模庞大,乐工众多 
  •  

     

     

    唐长安音乐机构分布图 

    (引自杨荫浏中国音乐史稿

盛唐官方音乐机构的特点

唐代古琴音乐受到的冲击

  • “人情重今多贱古,古琴有弦人不抚” 
  • “古调虽自爱,今人多不弹” 
  •  

  • 减字谱的出现

宋代音乐状况

北宋宫廷雅乐乐队

宋代民间音乐的崛起

  •  

  • 发达的商品经济,市民阶层兴起 
  • 瓦子、勾栏,固定的演出场所 
  • “社会”——专业艺人协会的产生 
  • 繁多的表演形式 

事林广记中的唱赚图

宋代文人音乐的发展

  • 琴的复兴 
  • 汴梁、两浙、江西等流派的出现 
  • 郭沔及其学生刘志芳、毛逊、徐宇等 
    • 郭沔对散落的琴曲的整理、演奏 
    • 郭沔:潇湘水云泛沧浪 
    • 毛逊:渔歌樵歌 
  •  

明清音乐活动

明清昆曲的形成与兴衰

  • 元代的杂剧与南戏逐渐合流 
  • “南北合套”的形成,昆曲出现 
  • 昆曲主要的伴奏乐器:竹笛、三弦、鼓板 
  • 昆曲的鼎盛 
  • 昆曲衰落的原因:程式化、冗长、新兴戏曲形式的冲击 

明清流传至今的一些民间器乐合奏形式

  •  

  • 陕西鼓乐 
  • 山西八大套 
  • 冀中管乐 
  • 江苏十番鼓、十番锣鼓 
  • ……

明清的文人音乐

  • 大量琴谱的整理、出版 
  • 琴派的发展 
  • 琴学的出现 
  •  

  • 严澂、徐上瀛与虞山琴派,“清微淡远” 
  • 左手技法的发展,从“声多韵少”到“韵多声少”

小结——宫廷音乐

  • 优势:先天条件最好,专业的音乐工作者,国家的力量的支持 
  • 死穴:并不是主要以艺术的形态出现的,有着极其明确的政治目的,是“礼”的附庸,没有其独立的品格 
  • 结果:唐代达到顶峰,但此后一路衰落

小结——文人音乐

  • 业余爱好,束缚不多,可以自由抒发自己的情怀 
  • 活动群体的文化素养较高,音乐格调相对也较高 
  • “清微淡远”的美学追求 
  • 随着封建社会的没落与士大夫阶层的日趋保守开始衰落

小结——民间音乐

  • 先天条件最差,人力物力有限 
  • 涉及范围最广,欣赏人数最多的一类音乐形式,最具活力 
  • 绝大部分是以声乐为主流,器乐处于伴奏的位置上 
  • 演奏技术不能得到有效的传承,几千年来提高有限 
  • 建国之后发展新型民族音乐的主要基础

阮在民间的退化

唐代阮(日本正仓院藏)

清代阮

仿制清代民间阮

近代中国音乐的 
转型

中国社会的新阶段

  • 十九世纪后半期,近代史的开端 
  • 伴随船坚炮利,西方文化又一次大规模传入中国 
  • 西方文明居高临下,中国文化被迫接纳 
  • 农业文明向工业文明转型 
  • 当代中国的文化与传统文化之间形成了断层

对西方音乐的新奇感

  • 三月初十,午正,客皆共桌而食,有日耳曼八人作乐,六男二女。一女所弹之洋琴若勺形,长有五尺,约数弦,轻拨慢抚,声音错杂可听,后则抹而复挑,大弦嘈嘈,小弦切切,有浔阳琵琶之趣。一女拽洋笳,葫芦形三弦,有柄,置于项上而拽之。一人拽大胡笳,三弦,长约七尺,其声如锣如鼓,别成音调。有喇叭,圈圆如蛇之盘。又有洋笛,长二尺余者,一身皆孔,孔边有铜盖,吹时以指按之。后则琴笳齐作,先翕后纯,洋洋盈耳,终始合和……
                 ——1866,张德彝航海述奇
  •  

  • (参观高校)持乐器者数十百人,亦两两相并,别为一队,询其所歌之辞,则先祝君主天佑,次及太子,……所以教人必先以乐歌,所以宣志导情,以和人之心性。闻此歌词,亦足使人忠爱之意,油然以生,三代礼乐尽在是矣。 
                 ——1876,黎庶昌西洋杂志 

西方音乐在中国的传播

  • 由点到面,由浅到深 
  • 最初并没有对传统音乐构成太大的冲击 
  • 随着西方音乐传播的逐渐深入,越来越多的知识分子发觉到本土音乐的短处 
  • 在清末民初,西方音乐终于呈现大规模传播之势,特别在教育领域 
  • “学堂乐歌”

“中西合乐图”

上海工部局乐队

  •  

     

  • 1907年成为三十余人单管编制的管弦乐队 
  • 号称“远东第一乐队” 
  •  

  • 上海交响乐团的前身

1936年与合唱队合作演出 
贝多芬第九交响曲

北大音乐传习所管弦乐队

  • 1922年由萧友梅在北大创建 
  • 五年时间内举行了四十多场音乐会 

萧友梅(1884-1940

面对西方音乐——国粹派

  • 中国天下之宗邦也,不独为文字之始祖,即礼乐之制,无不由此而流传及外。 
       ——王韬弢园文录外编·原学卷一 
  •  

  • 今学校教育设音乐一科……所用曲调均译自外洋,殊非乐尚土风之道。……而诗经三百篇……尤为上乘,方今音乐家,亟应穷稽博考……还归教育,不当徒习外风,以移易国性。 
       ——郑觐文雅乐新编·序言
  •  

  • 中国歌词之抑扬,与欧美曲调之高低不和,所谓“歌词欲抑,曲调反扬”。况且,中国声韵有四声,而欧美惟有平入声之字……(故于音调婉转而论)欧美曲调,转折不若吾国旧有之曲调为多。 
       ——孙鼎中国雅乐,载东方杂志》19118卷第4

面对西方音乐——西化派

  • 所谓京音,所谓秦声,所谓徽曲,风靡中土,迭为兴废。鄙哉,亡国之乐也。……世人其不言乐,苟有言,则于古乐今乐二者,皆无所取焉。……故吾对于音乐改良问题,而不得不出一改弦更张之辞,则曰:西乐哉,西乐哉。 
      ——匪石中国音乐改良说浙江潮》1903年第6 
  • 将来吾国益加进步,而自觉音乐之不可不讲,人人毁其家中之琴、筝、三弦等,而以风琴、洋琴教其子女,其期当亦不远矣。 
      ——沈心工小学唱歌教授法1905 
  • 音乐是世界的,……只有一种特殊的有声有势的声调,才足以显示出某一个民族的民族性。但是,我们中国音乐,有没有一种特殊的有声有势的声调?据我看来,声调是有的,但并没有什么特殊的地方。 
      ——青主作曲和填曲  《乐艺》 1930411 
  • 世界上只有一种尽真、尽善、尽美的音乐艺术,并没有国乐与西乐的分别。中国人如果能够做出很好的所谓西乐,那末,这就是国乐。 
     ——青主我亦来谈谈所谓国乐问题音乐教育》19348 
廖尚果(1893-1959)

面对西方音乐——改良派

  •  

  • 一方面采取本国固有精华,一方面容纳外来的潮流,从东西方的调和与合作中打出一条新路来,……以期与世界音乐并驾齐驱。 
              ——刘天华国乐改进社缘起
  •  

     

  • 音乐作品与其他文学一样,须建筑于民族性上,不能强以西乐代庖。……而现在西洋之大音乐家,固已成千累万,又何须添此一位黄面黑发之西洋音乐家?倘吾国音乐史料,有相当整理,则国内音乐同志,便可运其天才,用其技术(制谱技术),以创造伟大国乐。 
               ——王光祈

刘天华 
1895-1932

王光祈 
1892-1936

二十世纪以来民族音乐的改良

 

传统民间音乐

新型民族音乐

音乐思维

单线旋律行进为主

旋律、和声并重

音乐主体

业余、半专业、少量专业乐工

专业的音乐工作者,分工明细,体系完整

记谱

不太完善的工尺谱与各种地方性的记谱方式

完善的简谱与五线谱体系

传承

“口传心授”

专业音乐院校、完整的课程体系

作曲法

数代人对母本的加工、变奏

作曲家,构思、旋律展开、曲式参考西方体系

乐器制作

自然性,随意性,小规模

乐器改革,乐器标准,工业化生产

演奏

通常依附与声乐

演奏法的发展,乐器的潜力的发掘

组织

个人,或是小规模的团体

现代民族管弦乐队

本节主要参考文献

  •  

  • 杨荫浏中国古代音乐史稿 人民音乐出版社 
  • 袁静芳民族器乐 人民音乐出版社 
  •